ראשי›מאגר ההלכות›תפילה וקריאת התורה
הלכות תפילה וקריאת התורה
350 הלכות בנושא תפילה וקריאת התורה, כל אחת עם מקור. לחצו על הלכה כדי לקרוא אותה במלואה.
350 הלכות · עמוד 1 מתוך 3
- ברכה אחרונה ליחידהקורא ליחיד מברך ברכה ראשונה, אף על פי שכבר יצא ידי חובתו, ומלכתחילה יברך השומע. (משנ"ב סי' תרצב ס"ק יא, שו"ת …
- תפילת הדרך – וברכת הגומלהנוסע נסיעה של שבעים ושתים דקות מחוץ לעיר (ויכול לצרף הלוך וחזור באותו יום לענין זה), צריך לומר תפילת הדרך בשם…
- תפילה בבגד ים וללא גרביםאסור להתפלל לפני מלך מלכי המלכים בבגד שאינו ראוי, כגון: בגד ים, ללא גרבים, פיג'מה, נעלי בית, מכיון שאין דרך לע…
- תפילה למול היםלכאורה אם הים רגוע וללא ספינות וקיאקים וכד' (ושאר דברים המסקרנים ומרעישים ומפריעים התפילה), ואינם עומדים סמוך …
- כניסה לים לפני תפילת שחריתאין שום היתר להיכנס לים או לבריכה לפני תפילת שחרית, אא"כ קודם עלות השחר דשרי, אך אם נכנס לים בכדי לטבול ואינו …
- השומע ברכה כשהוא בים או בבריכהאדם הנמצא בבריכה בגילוי ראש, מותר לו לענות אמן על ברכת חברו, וכן על קדיש ששומע מחוץ לבריכה. (ילקוט יוסף סימן ב…
- ברכת הציצית להיוצא מהבריכה והיםהפושט טלית קטן לצורך כניסה לים או לבריכה, וחוזר ולובשה אפילו אחר זמן מרובה אינו חוזר ומברך (הליכ"ע ח"א עמ' יא)…
- תפילה בכיפת שינהאין להתפלל בכיפת שינה (משנ"ב סי' צא ס"ק יא), ונראה שרק בכיפה שהרואים יודעים שהיא כיפת שינה, אבל בלא זה יכול לה…
- שיעור הכיסויויזהר שיהיה כיסוי הנראה מכל כיוון, ובכיסוי מועט לא מהני (שו"ת יחוה דעת ח"ד סי' א) ויש מי שאומר שיהיה כיסוי המכ…
- פריסת טלית על הכובעיש שנמנעים לפרוס הטלית על הכובע משום איסור עשיית דפנות. (משנ"ב סי' שא ס"ק קנב), ולמעשה נראה שאין חוששים לכך, ו…
- לקצר התפילה בכדי לברך בציבוראין לאדם להזדרז בתפילתו בכדי להספיק לברך ברכת הלבנה עם הציבור, אלא יתפלל כהרגלו. (בשם הר' שלמה בן שמעון, כדוגמ…
- ברכת הלבנה קודם תפילת ערביתאדם שפגע בציבור שמתקבצים לומר ברכת הלבנה, ועדין לא התפלל ערבית יכול לברך עמהם קודם שהתפלל ערבית, ובפרט אם יש ל…
- עישון סיגריות בבית הכנסתאף אם יש ב' פרוכות לס"ת אסור לעשן בבית הכנסת. כי האיסור לעשן בבית הכנסת אינו מפני קדושת הספרי תורה שבארון הקוד…
- עישון סגריה אלקטרונית בבית הכנסתסיגריה אלקטרונית בתענית (צום) סיגריה אלקטרונית בשירותים. חומרת האיסור של עישון באמצע התפילות. (זמירות, ברכות ק…
- שימת אפר בראש חתןנהגו שחתן הנושא אשה נותן בראשו במקום הנחת התפילין אפר (שו"ע תקס ס"ב). ויש מקומות שנמנעו מלתת אפר בראשי חתנים, …
- שימת אפר סיגריות בתעניות שובבי"םיש הנוהגים כשיושבים בתעניות אלו ליתן אפר בראשם (וניתן להשתמש באפר סיגריות, או סתם נייר שרוף) במקום הנחת תפילין…
- עישון קודם תפילת שחריתמעיקר הדין מותר לעשן קודם תפילת שחרית [אחר נט"י]. (יבי"א ח"ג או"ח סי' א אות יא)…
- אמירת שמע ישראלאין לכפול פסוק שמע ישראל, אלא הש"ץ אומרו פ"א והציבור חוזר פ"א. (חזו"ע ימים נוראים עמ' יד)…
- חזן שיש לו שונא בקהלצריך שיוציא כל אדם בתפילתו, ואם יהיה לו שונא ומכוון שלא להוציאו, גם אוהביו אינם יוצאים בתפילתו. (רמ"א או"ח סי'…
- ביהכנ"ס שהש"ץ בו אינו כשרמוטב להתפלל יחיד מלהתפלל עם שליח ציבור שכזה. (חזו"ע ימים נוראים עמ' לו)…
- לשלם לשליח ציבורראוי ליקח ש"ץ בשכר יותר מאשר בחינם, מפני שהמקבל שכר משקיע יותר בתפילתו ובזמנים. (חזו"ע ימים נוראים עמ' לט)…
- ש"ץ קבוע שחלהשליח ציבור שחלה יש ביד הקהל להעמיד אחר, ומ"מ כשיבריא המצווה חוזרת אליו. (משנ"ב סי' תקפא ס"ק יא)…
- כשיודע שאינו הגון וראוי להיות ש"ץהיודע בעצמו שאינו בקי מאוד ויודע לשמור אפילו משגגה, אין לו להכניס עצמו בעבודת השם [דהיינו להיות ש"צ]: ואם אינו…
- טורח ציבורלא יאריכו שליחי הציבור בתפילתם מפני טורח ציבור. והכל לפי הענין והמקום. (חזו"ע ימים נוראים עמ' לה)…
- עוון הגבאים שממנים חזן שאינו כשרגבאים הממנים ש"צ כזה יתנו את הדין על זה (חזו"ע ימים נוראים עמ' לו), וכל העוזרים ומסיעים לשליח ציבור שאינו הגון…
- שישן אחר חצות לילהגם מי שישן אחר חצות, יאמר ברכת המפיל בשם ומלכות, אך לדעת הרבה מחכמי הקבלה אין לברך ברכת המפיל אחר חצות לילה. […
- דין חזן בשלושים יוםחזן קבוע במניין שלוש פעמים ביום, נמצא שאמירת צ' פעם ברך עלינו מתקצרת אצלו, ולפיכך אחר שמונה עשרה יום דהיינו מי…
- אשה המתפללת פעם ביוםאשה המתפללת תפילה אחת ביום לכאורה רק לאחר ג' חודשים מוחזקת שאמרה כדין, וצ"ע אולי בכה"ג אין לשונה מתרגלת ובכדי …
- טעה בתוך השלושים יום אם סותר רגילותואדם שטעה בתפילתו בתוך השלושים יום וחזר ותיקן טעותו, אינו סותר חזקתו ומיד אחר השלושים יום הרי הוא בחזקת שאמר כה…
- מסופק או שכח אם שאל בברכת השניםמי שמסופק לאחר שסיים התפילה, או שודאי לו ששכח ולא הזכיר בתפילתו ברכת ברך עלינו, חוזר להתפלל. (שו"ע או"ח סי' קי…
- אשה ששכחהגם אשה ששכחה מלשאול הגשמים בברכת ברך עלינו בתפילה האחת שחייבת בכל יום, חייבת לשוב ולהתפלל, כדין האיש (ואשה המת…
- עבר זמן התפילה ונזכר בזמן תפילה הבאהמי ששכח לומר בתפילתו ברכת ברך עלינו, ונזכר רק בתפילה שלאחריה, יתפלל שתיים אחת בשביל אותה התפילה שעכשיו זמנה, ו…
- עד מתי חוזר כששכחוכן בכל התפילות של השלושים יום הראשונים (עד ז' כסלו) אם שכח חוזר על תפילתו (אא"כ אמר תשעים פעם רופא חולה עמו י…
- נזכר עד ברכת שומע תפילהאם לא שאל טל ומטר ונזכר בברכות שקודם שומע תפילה, אין מחזירין אותו ושואל בשומע תפילה, ולפני שאומר 'ומלפניך מלכנ…
- בא לסיים ברכת שומע תפילה ואמר בא"האם נזכר אחר שאמר ברוך אתה ה' יסיים למדני חוקיך ויאמר "ותן טל ומטר לברכה" ואח"כ יאמר כי אתה שומע תפילה וכו'. (מ…
- סיים ברכת שומע תפילה ולא התחיל רצהאם נזכר אחר שחתם שומע תפילה, יאמר שם ותן טל ומטר לברכה, ויתחיל רצה. (שו"ע סי' קיז ס"ה)…
- נזכר אחר יהיו לרצון השני או שסיים התפילהאם עקר רגליו ולא שאל טל ומטר, חוזר לראש התפילה (שו"ע סי' קיז ס"ה), ואם אמר יהיו לרצון השני, אף שעדין לא עקר רג…
- סיים התפילה ולא אמר ברך עלינואם לא אמר ברך עלינו בתפילתו חוזר על התפילה, כל ל' יום הראשונים. (שו"ע או"ח סי' קיז)…
- כניסה לביה"כ ותפילת עמידה עם נשקנכון ורצוי מאד שחייל הבא לכותל להתפלל, וכן בבית הכנסת שיכסה את נשקו תחת בגדיו שלא יראה לחוץ, ואם אי אפשר לו לכ…
- קריאת תהילים בעת צרההרגיל בתהילים דוחה כל מיני פורענות ופגעים רעים מעליו ומעל בני ביתו ומשפחתו ומעל כל בני דורו, וכן אמירת קדיש אח…
- אזעקה באמצע תפילת שמונה עשרהאם נשמעת אזעקה באמצע תפילת שמונה עשרה, יש אומרים שמכיוון שאינו יכול לכוון, וגם יש חשש סכנה, יכול ללכת למקלט מב…
- אזעקה באמצע ברכת כהניםאם התחילה אזעקה באמצע ברכת כהנים, יש להפסיק וללכת למקלט ולהמשיך כשחוזרים במקום שהפסיקו (שו"ת אבני דרך ח"ט סי' …
- אזעקה באמצע קריאת התורהאם נשמעת אזעקה בעת קריאת התורה, אמר העולה רק ברכו את ה' המבורך יכולים לענות וללכת למרחב מוגן, ויחזור שוב לברך …
- זמן קריאת שמע ותפילה מוקדם מהרגילמשום שבהחלפת השעון נגרם שסוף זמן קר"ש ותפילה מקדים, יש לשים לב שלא לאחר זמן קר"ש ותפילה, ולכל הפחות המאחר זמן …
- אמירת ברכות התורה לישן אחר שקיעת החמהבימי החורף הקצרים מצוי ששינת הצהרים מסתיימת אחר שקיעת החמה, או שנכנס לישון אחר השקיעה, ומי שאחר כך חוזר ללימוד…
- מעלת פדיון שבויים וחיובההיות ולהיות שבוי קשה יותר מהמות והחרב והרעב, אין לך בכל הצדקות מצווה גדולה מפדיון שבויים כמובא בגמ' (בב"ב ח.),…
- מת אביו והניח לו ירושהאחים שמת אביהם והניח להם ירושה יברכו דיין האמת ואחר הקבורה יברכו הטוב והמטיב ובפרט אם לא ידעו מקודם הפטירה שיש…
- אבינו מלכנו לבני אשכנז בתענית זו בתפילהבני אשכנז (האומרים בתעניות אבינו מלכנו בשחרית ומנחה) בעשרה בטבת שחל ביום שישי אין אומרים במנחה אבינו מלכנו.…
- קריאת ויחל במנחה ער"ש קודם זמן המנחהציבור שמפני דוחק השעה רוצים להקדים זמן תפילת מנחה ולהתחיל קריאת התורה קודם זמן מנחה גדולה, כך שיעמדו עמידה בזמ…
- חישוב מקום הפאות והנחת תפילין אחר ההשתלהנראה שאדם שנתקרח בפדחתו, והשתיל שיער שלא בדיוק במקום שבצעירות היה לו הגדילה, מן הראוי שיחמיר בשיעור הפאות הגבו…
- הנחת כיפה בראש המטופל בימים שאחר הטיפולוגבי שימת כיפה במשך היום הכיסוי הוא ממידת חסידות מעיקר הדין [אע"פ שכיום אחר שנהגו דינה חמור יותר] מ"מ בשעת צור…
- חציצה בתפילין בשערות המושתלותפשוט שלאחר ההשתלה השיער נהפך לחלק משערו ובפרט אם ממשיך לצמוח, וכ"ש מפאה הדבוקה לראשו, ונראה שאף בימים הראשונים…
- אם מותר לעבור טיפול השתלת שיערקרח, או בעל מפרצים במצחו, שמחמת קרחת זו נגרם לו ביוש גדול, מותר לו לעשות טיפול הנקרא 'השתלת שער' בראשו, והוא ה…
- עשיית קרחת בכל הראש קודם הטיפולהמטופל מתבקש לפני הטיפול לגלח את השיער בתער ע"י המטפל, ומכל מקום עושים גילוח זה בכדי להקל על העבודה שלא יפריע …
- ת"ח שנפשו חשקה בתורהאף ת"ח שנפשו חשקה בתורה מחויב בקריאת שמו"ת. (חזו"ע ש"א עמ' ש, אג"מ או"ח ח"ה סי' יז)…
- מי שאינו מבין המקרא והתרגוםאין הבנת הקריאה והתרגום מעכבת, ואע"פ שאינו מבין חייב בקריאה. (שו"ת יחוה דעת ח"ב סי' לז, ובהלי"ע ח"ג עמ' נה, וב…
- התרגום שנמצא בסוגרייםאין צריך לקרוא הנוסח הנמצא בסוגריים, והובא בכדי להקל על המעיין להבין גירסאות ישנות, אך בקריאת שמו"ת סגי בנוסח …
- לא יקדים ולא יאחרשיקרא השמו"ת באותו שבוע ולא יקדים לקרוא בשבוע שלפני, ומלכתחילה אף לא יאחר, וכל זה משום שצריך להשלים פרשיותיו ע…
- מסתפק אם קרא שמו"תטוב להחמיר ולקוראה. (שו"ת מקור נאמן סי' שפד)…
- שכר הקורא שמו"תכל המשלים פרשיותיו עם הציבור מאריכין לו ימיו ושנותיו (גמ' ברכות ח., משנ"ב סק"א). ומ"מ לא יכוון לקרוא לשם כך. (…
- מי שאינו בקי בטעמיםמי שאינו בקי בטעמי המקרא אף על פי שיש ברשותו ספר תורה, טוב יותר שיקרא מחומש, מאשר בספר תורה בלא טעמים (מחב"ר ס…
- להוציא הספר תורה מהארוןמותר להוציא הספר תורה מהארון בכדי לקרוא שנים מקרא ואחד תרגום. (בשם ר' שריה דבליצקי)…
- לשם יחוד קודם הקריאהיש הנוהגים לומר קודם קריאת שמו"ת לשם יחוד קוב"ה וכו' הריני בא לקרוא הפרשה של השבוע שמו"ת לתקן את שורשה וכו' וי…
- פסוקים שאין עליהם תרגוםכ' השו"ע שאפילו הפסוקים של "עטרות ודיבון" (במדבר לב, ג) שאין עליהם תרגום מחויבים לקוראם שמו"ת. והוסיף המשנ"ב (…
- קריאת פס' שמע ישראלאע"פ שאין לקרוא פסוק 'שמע ישראל' ב' פעמים, פעם אחר פעם, בקריאת שמו"ת רשאי לקרוא כרגיל. (הליכ"ע ח"ג עמ' נב. ובח…
- כשקורא עם הקורא בתורהשאם קרא יחד עם הש"ץ חשיב פעם אחת מתוך השנים מקרא. (משנ"ב סק"א)…
- סדר קריאת השמו"תא. כ' המשנ"ב (סק"א) וכ"כ המחזיק ברכה (סק"י) והכה"ח (אות ג) בשם האריז"ל בשער הכוונות שיקרא כל פס' ב' פעמים מקרא…
- הבקי בטעמי הפרשהכ' המשנ"ב (סק"ב) בסופו שטוב להדר לקרוא השניים מקרא מהס"ת גופו וכ"כ בחזו"ע (ש"א עמ' שג, יבי"א ח"ח יו"ד סי' לו) …
- באמצע הפרשה החסיר כמה פסוקיםאם שם לב שהחסיר כמה פסוקים באמצע הפרשה, וסיים כל השמו"ת, ואינו יודע איזה פסוקים החסיר, אם מסופק בזה אינו צריך …
- עמידה בעשרת הדברות בשמו"תהנוהגים לעמוד בעשרת הדיברות (פר' יתרו, ופר' ואתחנן) כשקוראים בתורה (אע"פ שלא עושים כדין) אינם צריכים לעמוד כשק…
- לקרוא בזמן קריאת התורהיכול לקרוא השניים מקרא ואחד תרגום בשעת קריאת התורה (שו"ע סי' רפה ס"ה), ומ"מ הנכון יותר לכוון דעתו ולהקשיב לקרי…
- דין מלמדי תינוקותמלמדי תינוקות שכבר למדו עם הילדים הפרשה בביאור, אין צריכים לחזור ולקרות הפרשה שמו"ת. (שו"ע או"ח סי' רפה סעי' ו…
- ללמוד פרש"י בהרהורהירא שמים שלומד רש"י על הפרשה מלבד התרגום יש לו לקרוא את הרש"י בפיו, ואינו צריך לקרוא פסוק פסוק כבתרגום אלא לא…
- מי שאין בידו תרגוםמי שיש בידו רק חומש בלא תרגום יקרא השניים מקרא בלבד, וכשיזדמן לו ישלים התרגום (משנ"ב סי' רפה סק"ו).…
- להפסיק בקריאהלכתחילה לא יפסיק בשום דבר תוך כדי קריאת השניים מקרא, וראוי לבעל נפש לחוש לזה (משנ"ב סק"ו).…
- שתיית מים באמצע קריאת שניים מקראגם מי שנזהר שלא להפסיק בשום דבר תו"כ קריאת שמו"ת, מותר לו לשתות מים וכד', ששתית מים אינה חשובה הפסק ואף יכול ל…
- להבין מה שקוראהמלאך המגיד אמר לב"י שיש לקרוא השמו"ת בהבנה ולא במהירות כחותה על הגחלים, אלא לדקדק בו, ולא שיקרא בפה וליבו בל …
- שיקדים להסתפר ולגזוז ציפורנים קודםראוי לגלח השערות לפני קריאת שניים מקרא וז"ל: כן נכון לעשות דלמא ישא הזוהמא על ידיו (ציפורניים) והדינים על ראשו…
- לקרוא בליל שישיאין לקרוא השמו"ת בליל שישי, (מחזיק ברכה סק"ט, גדולות אלישע סק"י, כה"ח אות יד). ומ"מ ללמוד הרש"י מותר בליל שישי…
- לנוהגים לקרוא בתפילין דר"ת - וזאת והברכהיקראו בלא תפילין, וכדין התפילה שאין מניחין בה אף בשמו"ת א"צ להניח בימים שאין מניחים תפילין.…
- ברכת ברקים ורעמים תוך קריאת שמו"תנראה שמותר לברך ברכת הברקים והרעמים תוך קריאת שמו"ת ואינה חשיבה הפסק (מכ"ש משהכל ואשר יצר) דהרי היא ברכה עוברת…
- פרשת המן אם עולה לשמותהקורא פרשת המן בכל יום, או לשם סגולה ביום ג' לפרשת בשלח, יכול להחשיב קריאה זו לקריאת שמו"ת, כשקורא כסדר הפרשה,…
- הסומא וחולה ואלם בשמו"תמי שאינו רואה וכן מי שאינו מדבר מחויבים לשמוע מאחר ויוצאים מדין שומע כעונה. (חזו"ע ש"א עמ' שכג, יבי"א ח"ט או"ח…
- נשים בשמו"תנשים פטורות משמות, ומ"מ אם תקרא תבוא עליה הברכה, והוסיף בשו"ת מקור נאמן שלפני שקוראות תאמרנה שהוא בלי נדר שלא …
- קטן בשמו"תקטן היודע להשלים הפרשה והגיע לגיל חינוך, מחויב להשלים הפרשה, ואם קשה לו שיקרא שלא בבת אחת. (שו"ת שבט הלוי ח"ח …
- לקרא שמו"ת בע"פאדם שיודע הפרשה בעל פה רשאי לקוראה בע"פ, וכל מה שאמרו דברים שבכתב אי אתה יכול לאומרם בע"פ, ה"מ בלהוציא אחרים י…
- להנמיך הקול בפרשת התוכחה והקללותהנוהגים להנמיך את קולם בקריאת התורה כשקוראים את הקללות שבפרשת התוכחה, אולי גם בקריאת שניים מקרא יש עניין שינמי…
- קריאת ההפטרהאין צריך לקרוא ההפטרה שמו"ת, ומ"מ נוהגים לקראתה (פעם אחת, בסיום השמו"ת). (רמ"א סי' רפה ס"ז, בא"ח, חזו"ע ש"א עמ…
- צדקה ביום ט"ו בשבטיפריש "תשעים ואחד פרוטות" לצדקה ביום ט"ו בשבט כמנין "אילן" וגמטריה "מים" (עם הכולל), וכמנין "אמן", ומ"מ גם מי …
- פרשת המןכ' בס' הישר לר"ת, שכל האומר שמו"ת של פרשת המן בכל יום, מובטח לו שלא יחסרו מזונותיו (והובא בשו"ע או"ח סי' א ס"ה…
- נפטר בפשוטה, ויום השנה בשנה מעוברתומי שנפטר בשנה פשוטה בחודש ניסן ובשנה הבאה היא שנה מעוברת, יש לעשות הלימוד והאזכרה אחר י"ב חודש. וגם ביום הפטי…
- שהחיינו למדפיס ספר קודשמי שמדפיס ספר קודש חדש, נכון שילבש בגד חדש ויפטור בברכת שהחיינו את הספר שהוציא. (חזו"ע ברכות עמ' ת, רכג אות ל)…
- קיום מצוות 'ועתה כתבו לכם' בכתיבת ספריש פוסקים הסוברים שבהדפסת ספר קודש מקיים בעל הספר, מצוות 'כתיבת ספר תורה', משום שכיום עיקר הלימוד הוא בספרי הפ…
- קיום מצוות 'ועתה כתבו לכם' בקניית ספרוכן מי שקונה ספר קודש חדש שיוצא לאור עולם, הוא בכלל מצוות כתיבת ספר תורה. (ש"ך בס' פועלי צדק מצווה תרג)…
- דרשת חתן הבר מצווה והפסקתו בשירהמנהג ישראל שנער הבר מצוה דורש בסעודת השמחה, ויש אומרים שהדרשה היא זו שמחשיבה את הסעודה לסעודת מצוה, וראוי להזה…
- תפילה בפלג לחתן הבר מצוהמלכתחילה אין ראוי שנער בר מצוה יתפלל בליל היותו בן י"ג תפילת ערבית בפלג המנחה.…
- לעלותו חזן לתפילת ערבית בליל הבר מצוהמותר ליתן לחתן הבר מצוה להיות השליח ציבור בתפילת ערבית בליל היותו בן י"ג, ואין לחוש משום ב' שערות, ומשום שלא נ…
- מתי מתחיל להניח תפיליןיש אומרים שקטן מניח שנים או שלושה חודשים קודם הגיעו לגיל י"ג (מג"א סי' לז סק"ד), ויש אומרים שנער יתום ל"ע מתחי…
- הדרכת הנער שמתחיל להניח תפיליןיש להזהיר את הנער ולהסביר לו את חשיבות מצוה זו, ושיש לשמור על גוף נקי, ושראוי שיזהר שלא לדבר בהם אלא בתפילה ות…
- נער המתחיל להניח תפילין אם יברך כגדולנער המתחיל להניח תפילין זמן מה לפני הבר מצווה מברך כגדול וככל דיני חינוך, ויש שמניחים זמן מה ללא ברכה ואחר כך …
- תחנון ביום הבר מצווה, ויום הנחת תפיליןמנהג ארץ ישראל שלא לומר תחנון בתפילה שמתפלל שם נער הנעשה בר מצוה ומניח תפילין לראשונה (ואף אם כבר הניח תפילין …
- סיכום הפעולות במשך היום שיכוון בהםהקימה, והתארגנות לתפילה, והתפילה. אכילת בוקר ושאר אכילות ביום. הלימוד, ושאר מצוות ומעשי"ט. העוסק במסחר, ושאר ד…
- אמירת לשם יחוד קודם כל מצוהיאמר לשם יחוד קודם כל לימוד מצווה או תפילה. (זוה"ק תזריע, יתרו דף צג ע"ב, והחיד"א במורה באצבע א א), ויש אומרים…
- המפיל, מודה אני, אלהי נשמה- בשנת צהריםהנכנס לישון ביום (אפילו שינת קבע על מיטתו ובפיג'מה, ואע"פ שלא ישן בלילה) אינו מברך ברכת המפיל. (חזו"ע ברכות עמ…
- גיהוק מחמת הסודה בתפילההנמצא בתפילה (בתפילת העמידה) לא יגהק (דהיינו שלא יוציא מגופו לפיו נפיחה מתוך שובעו) (שו"ע או"ח סי' צז ס"א) ואם…
- שתיית סודה קודם תפילת שחריתניתן להקל למי שצריך לשתות קודם תפילת שחרית גם סודה, שאין בה מתיקות או שאר רכיבים מזינים וכד', ואף הפוסקים התיר…
- להודיע למתפלל על החולה שהוא נפטרהמתפלל על החולה, ונודע שאותו חולה מת ויש שממשיכים להתפלל עליו אין להודיע להם משום איסור 'מוציא דבה', ואין בזה …
- תפילה בכותל בעת צרהרצויה היא מאוד התפילה בכותל בעת צרה. (הכותל המערבי עמ' לג)…
- תפילה בציבור, או ביחיד בכותלתפילה שלא בכותל כשהיא בציבור עדיפה מתפילה ביחידות בכותל המערבי. (שו"ת אז נדברו חי"א סי' מד)…
- נסיעה לכותל לתפילת שחריתמותר לנסוע לכותל קודם שהתפלל בכדי להתפלל שם תפילת שחרית, אף אם נמשכת יותר משבעים ושתים דק'. (שו"ת אורל"צ ח"ב פ…
- שימת פתקים בכותל המערבייש שחששו שלא להכניס אצבעות לסדקי הכותל, דס"ל שעובי החומה קדושתה כלפנים (ס' משכנות לאביר יעקב, אורחות רבינו ח"ב…
- צורת כתיבת הפתקיםיש לעורר הנוהגים בפתקים שלא יכוונו בכתיבתם לשם תפילה, אלא לשם זיכרון בלבד (דהיינו הזכרת השמות במקום הקודש) שאז…
- גניזת הפתקיםהמנהג שקודם הוצאת וניקוי הכותל מהפתקים שהעוסקים בזה טובלים תחילה, ומלכתחילה גונזים הפתקים משום פסוקים ושמות הק…
- כתיבת שמות על אבני הכותלאין לכתוב שמות על אבני הכותל, ואף לא שמות לתפילה, וכ"ש שלא לחקוק בו משום איסור נתיצה. (הכותל המערבי עמ' מ, ע"פ…
- ראה מקום אחד וחזר וראה עוד מקום מהנ"להרואה את אחד מהמקומות הנ"ל וחזר וראה מקום אחר מהמקומות הנ"ל [וכן כשנפגשו עם אבלותו תוך ז'] חוזר וקורע קרע אחר,…
- הכנסת ספר תורהיו"ל לרגל הכנסת ס"ת - לע"נ מו"ח הרה"ג מצליח בן וקטוריה זצ"ל נפט' כ"ז תמוז תשע"ו…
- מצוות כתיבת ס"ת לכל איש מישראלמִצְוַת עֲשֵׂה עַל כָּל אִישׁ מִיִּשְׂרָאֵל לִכְתֹּב לוֹ סֵפֶר תּוֹרָה. (שו"ע יו"ד סי' ער ס"א)…
- סגולת כתיבת ס"תהכותב ספר תורה לעצמו, זוכה לדברים הרבה, ונביא כאן מקצתם: אריכות ימים. עשירות. שפע ברכה ועושר. להפקד בזק"ש. בני…
- חיוב נשים במצווה זונשים פטורות ממצות כתיבת ס"ת, וי"א שמחויבות. (נטעי גבריאל הכנסת ס"ת עמ' פח)…
- באיזה שלב מקיים מצוה זועיקר קיום מצוות כתיבת ס"ת היא בשעת ההכנסת ספר התורה לבית הכנסת, שאז מתחילים לקרא בו. (שו"ת דברי יציב חלק או"ח …