מי שאינו מבין המקרא והתרגום

אין הבנת הקריאה והתרגום מעכבת, ואע"פ שאינו מבין חייב בקריאה. (שו"ת יחוה דעת ח"ב סי' לז, ובהלי"ע ח"ג עמ' נה, ובחוט שני עמ' קטו, והליכ"ש תפילה עמ' קנה)