ראשי›מאגר ההלכות›ראש השנה ויום כיפור
הלכות ראש השנה ויום כיפור · עמוד 2
210 הלכות בנושא ראש השנה ויום כיפור, כל אחת עם מקור. לחצו על הלכה כדי לקרוא אותה במלואה.
210 הלכות · עמוד 2 מתוך 2
- עיקר העיקרים עוד קודם לתיקוני שובבי"םצריך לדעת שעיקר התשובה תלויה בוידוי חרטה ועזיבת החטא, וכל ענייני תיקוני שובבי"ם הוא בכדי למחוק את הרושם והפגם …
- ימי השובבי"ם – וע"ש מה נקראו כךימים אלו שמתחילים בפרשת שמות, ונמשכים עד פרשת משפטים [ובשנה מעוברת מוסיפים ת"ת – פרשות תרומה תצווה] שלשם כך נק…
- תענית הראב"דהמושך ידו מאוכל שערב לחיכו, מועיל לכפרת עוונות. (יסוד התשובה לרבנו יונה, ומשום בל תשחית יתן לאחר שיאכל זאת)…
- טעם חליצת נעליים בברכת כהניםעיקר הטעם בהסרת המנעלים לכהנים בנשיאת כפיים, היא גזירה שמה תפסק לכהן רצועת הסנדל או המנעל ויתבייש ולא יברך את …
- כהן המחלל שבת בפרהסיאאין להרשות לכהן המחלל שבת בפרהסיא לעלות לדוכן לישא כפיו (משנ"ב סי' קכח ס"ק קלד, וע"ע שו"ת אג"מ חאו"ח ח"א סי' ל…
- כהן שעבד עבודה זרהכהן שעבד ע"ז בין באונס בין בשוגג אף על פי שעשה תשובה אינו נושא כפיו לעולם. (רמב"ם פט"ו מהל' תפילה ונשיאות כפיי…
- כהן מגלח פאות ראשו וזקנו בתערכהן המקיף פאת ראשו והמגלח זקנו בתער, והקורח קרחה בראשו, אפילו עושה כן במזיד ואפילו לא עשה תשובה, רשאי לישא כפי…
- כהן שהרג את הנפשכהן שהרג את הנפש במזיד לא ישא כפיו, ואפילו אם עשה תשובה, אבל אם הרג גוי יכול לישא כפיו. (שו"ע או"ח סי' קכח סעי…
- כהן שהלבין פני חברו ברביםכהן שהלבין פני חברו ברבים לא ישא כפיו, ואם עשה תשובה וביקש מחילה מחברו הרי זה נושא כפיו. (מחקרי ארץ ב"כ פ"א סע…
- כהן שהרג את הנפשכהן שהרג במזיד [ובין בשוגג – ואפילו ספק הרג-ואפילו אין עדים], אינו נושא כפיו, ואם שב בתשובה לדעת השו"ע אינו נו…
- כהן שהרג בתאונת דרכיםכהן שנהג ברכבו, ואפילו לפי כללי התנועה לדעת השו"ע אינו רשאי לישא כפיו, ואם עלה ירד, ואם מת רק לאחר ל' יום המקי…
- חייל כהן שהרג מחבלים לישא כפיוכהנים שהשתתפו בקרבות נגד צבאות האויבים הערבים, ופגעו והרגו בחיילי האויב, אין ספק שהם כשרים והגונים לנשיאת כפים…
- רופא כהן שהמנותח שלו מת בניתוח - מוהלמותר לישא כפיו מכיוון שנעשה באונס גמור, ורק יעשה תשובה על המקרה המצער שנגרם על ידו (שו"ע סעי' לו, ילקו"י ח"א ס…
- כהן שעשה קידוש קודם מוסף של שבתגם כהן שעשה קידוש קודם מוסף בשבת או בראש השנה ושמחת תורה, יכול לישא כפיו, ואין חוששים לשכרות בקידוש, ללא קביעת…
- חשיבות הכוונה בברכת כהניםהציבור יעמוד (מלבד חולים וזקנים) מלכתחילה מול הכהנים או בצידיהם לפניהם, ויהיו באימה וביראה ובכובד ראש ויהרהרו …
- ברכת כהנים בתעניות במנחה ובנעילהברכת כהנים במנחה בתעניות ובנעילה ביום כיפור, נעשית רק במנחה הסמוכה לשקיעה כבנעילה, דהיינו תוך חצי שעה קודם השק…
- כהן שאכל בכיפור ע"פ רופאכהן שאמרו לו הרופאים שצריך לאכול בכיפור מחמת אונס בריאות, לא ישא כפיו בנעילה.…
- ברכה על השלם, עם\בלי קליפהיקלף את הפרי קודם הברכה ואין בזה חשש שיחשב שאינו מברך על השלם, ובכך לא יגרם הפסק בקילופו בין הברכה לאכילה. (שע…
- אכילת פיצוחים בראש השנהיש שחששו שלא לאכול 'אגוז' ביום ראש השנה משום שמרבים כיחו וניעו (רמ"א או"ח סי' תקפג ס"ב), וכן שהוא עולה בגימטרי…
- איטר באברי גוף פנימייםבכל הדינים התלויים באיברי הגוף הפנימיים, אין חילוק בין ימני לאיטר. (פסקי תשובה ח"ב סי' קנט דף יא ב ד"ה והה"ג)…
- לבישת בגדים עליונים לאיטר ידנוהגים להקפיד תמיד ללבוש את הבגדים העליונים (כגון: גופיה חולצה וסוודר ומעיל וכד') קודם בצד ימין, וגם איטר יד י…
- להגיש להוריו כלי לא טבולבעל תשובה שהוריו או זקניו מבקשים ממנו מאכל או משקה, וכליהם אינם טבולים, רשאי להגיש להם בכלים אלו. (מענה השולחן…
- אמירת קדיש ע"י אשה אחר לימוד בביתהיש מהפוסקים שהתירו לאשה לומר קדיש אחר לימוד תורה שהתקיים בביתה, ולא חששו בזה משום איסור קול באשה ערווה באמירת …
- מחלל שבת בפרהסיהמחלל שבת בפרהסיה שנפל למשכב ויש בו סכנה מכיוון שדינו כגוי אין מחללין עליו את השבת, אא"כ באיסור דרבנן (כה"ח סי'…
- צדקה לרפואת החולהנוהגים לתת צדקה לעניים לרפואת החולה, שתשובה תפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזרה (שבט יהודה אות טז), ונכון לעשות פ…
- תפילה על החולה בראש השנה ויו"כהמתפלל על החולה בימים נוראים יתפלל כביום חול ואף שחלו בשבת, כיוון שהם ימי דין ומותר לבקש בהם רחמים. (אלף למטה …
- הזמנים המובחרים ללכת על קברי צדיקיםער"ח, יום ט"ו לחודש, ערב ר"ה, ערב יו"כ, יום פטירת אותו צדיק.…
- הגר מול בית קברותאם רואה הקברים דרך חלון ביתו, מ"מ כל שלא הלך לשם ל' יום, ועתה הולך בתוך בית הקברות (או בסמוך, שרואה אותם מקרוב…
- סדר לוויהכל היוצא מעיר לעיר יעשה סדר לויה (כמובא בסידורים, בן איש חי ש"ר פר' עקב הל' יח) וכשיפרד מהם יאמר 'יחיד ורבים ה…
- חל יום הראשון בשבת - תשליך בשבתשחל יום הראשון בשבת הולכין בשני לנהר, ואפשר מפני שהנהר חוץ לעיר ומשום הוצאת הספרים הולכין ביום השני (משנ"ב תקפ…
- לא הספיק לילך ביום הראשוןאם לא הספיק לעשות התשליך ביום הראשון של ראש השנה, ילך ביום השני. (מט"א סי' תקצח סעי' ו)…
- זמן אמירתו ביום השנימי שלא הספיק או שכח מלומר תשליך ביום א' דר"ה, כשאומר ביום השני, ילך מיד אחר תפילת מוסף [ולא מעט קודם השקיעה כב…
- לא הספיק לומר תשליך בראש השנהאדם שלא אמר תשליך בב' הימים של ראש השנה, יכול לאומרו בכל עשרת ימי תשובה. (מט"א תקצח סעי' ו)…
- תשליך בציבורמלכתחילה יש עניין לומר התשליך בציבור, ויש שכתבו משום שאמירת י"ג מידות נאמרת בציבור, וכך המנהג אחר מנחה לצאת כל…
- זמן אמירת התשליךויש לילך ביום הראשון אחר מנחה, מעט קודם שקיעת החמה. (שעה"כ דרושי ר"ה. מג"א תקפג סק"ד. רמ"א סי' תקפג ס"ב, משנ"ב…
- לא יספיק אחר מנחהאדם שלא יכול ללכת עם הציבור אחר מנחה לאמירת התשליך מכל סיבה שהיא, יכול לעשות התשליך אף קודם שהתפלל מנחה. (מט"א…
- קטנים באמירת התשליךטוב שיקח בניו הקטנים עמו לאמירת התשליך, וישגיח עליהם מאוד, ובפרט סמוך לים או לבורות שלא ינזקו בהם.…
- כוונה באמירת התשליךיש לכוון להשליך מאתנו עונותינו, וגם המקטרג יושלך במצולות ים העליון. (כה"ח סי' תקפג אות ל)…
- מקור וטעם התשליךנוהגין לילך בראש השנה אחר הסעודה אצל ימים ונהרות להשליך במצולות ים כל חטאותינו וכו' (מהרי"ל עמוד רעו, מנהגי ר"…
- טעם אמירת התשליך בשעת המנחהוטעם הדבר: והנה בספר מנהג ישראל בראש השנה שאז חטא אדם הראשון בעת מנחה לילך לנהר ולעורר י"ג מכילין דרחמי עלאי כ…
- עד כמה יטרח להגיע לים נהר בריכה וכד'אין ללכת יותר משיעור מיל בכדי לקיים התשליך בים או באר שמחוץ לעיר (הגר"מ מאזוז, אור תורה תשרי תשד"ם סי' ב)…
- מים עם דגיםוטוב לילך למקום שיש בו דגים חיים, שרואים אותם (מנהגים לר"א טירנא עמ' צד, מג"א תקפג סק"ה, משנ"ב סק"ח, לבוש סי' …
- תשליך בבית על האקווריוםלכאורה נראה שאין כל מניעה לומר תשליך בבית על יד האקווריום, ומכל מקום אם יש באפשרותו לומר ליד ים או מעיין עדיף …
- נוסח התשליךמנהג הספרדים לומר בסדר התשליך את לשון הזוה"ק (נשא דף קל:) ופסוקי 'מי אל כמוך', והתפילה שתיקן מרן החיד"א בספרו …
- לנער שולי הבגדיםנוהגים לנער שולי הבגדים בשעת אמירת 'ותשליך במצולות ים כל חטאתם' והוא רמז לנער ממנו החטאים, (מט"א סי' תקצח סעי'…
- תחת קורת גג -בית או בית כנסתנראה שאין לחוש שלא לומר את התשליך תחת קורת גג, ויש שנהגו לאומרו בתוך בית הכנסת. [אע"פ שהמנהג כיום שכולם יוצאים…
- תשליך ביםאומרים התשליך בים, כמ"ש "ותשליך במצולות 'ים' " (מהרי"ל ר"ה סי' ט, שעה"כ דרושי ר"ה, והרמ"ה בס' תורת העולה ח"ג פ…
- ים או נהרלכתחילה כשיש אפשרות נוהגים ללכת לים הגדול, שנא' ותשליך במצולות 'ים' (מהרי"ל שם, וס' המנהגים טירנא עמ' צד, שמן …
- תשליך ממקום שרואים משם היםהגרים בעיר שיש בה ים, נראה שיכולים לומר התשליך אפילו בריחוק גדול, ממקום שרואים משם הים. (ע"פ היפה ללב ח"ה סי' …
- באר נהר ומעיןטוב לילך לנהר או לבאר או מעיין לאמירת התשליך. (שעה"כ דרושי ר"ה. משנ"ב תקפג סק"ח)…
- בור ניקוזבור ניקוז למי גשמים, לכאורה ניתן לעשות בו תשליך, אך בור של ביוב אין לעשות בו תשליך משום שיוצא ממנו ריח רע, ואף…
- בור בלא מיםכשאין במקומו בור עם מים, ניתן לעשות סדר התשליך אף על בור שהיו בו מים בעבר, וכעת הוא ריק. (כה"ח סי' תקפג סק"ל, …
- תשליך ללא מיםאדם הנמצא במקום שאין מים כלל, יאמר התשליך ללא מים.…
- דלי עם מיםיש מי שסובר שאין לאומרו אלא במים המחוברים לקרקע (קובץ תל פיות הר' גרוס, בקובץ סב עמ' יב), מאידך אם אין לו מים …
- טלטול דלי עם מים ודגים ביום טוב לתשליךיש המתירים לטלטל האקווריום כולו עם הדגים שבתוכו משום שעשוים לנוי (קצוה"ש סי' קכא סק"ד), ויש הסוברים שאף האקוור…
- מקום שיש שם מים זורמיםויש שהקפידו ללכת לומר תשליך בנחל או מעיין שיש שם מים זורמים.…
- ברז פתוחיש שנוהגים לפתוח ברז, ושיהיו המים זורמים ועליהם אומרים התשליך.…
- עשיית בור מלאכותייש שנהגו לחיבוב מצווה להכין בחצר בית הכנסת בור מלאכותי לאמירת התשליך, ומ"מ יזהרו שלא לבזבז כספים מיותרים עבור …
- לומר התשליך ממקום גבוהיש שכתבו לעמור במקום גבוה כשאומרים תשליך. (מקור חיים סי' תקצז, דרכי חיים ושלום אות תשמב)…
- אמירת י"ג מידות כשאין מנין בסליחותציבור שהגיעו בסליחות לויעבור וראו שאין מנין בביהכנ"ס ידלגו מאנשי אמונה לריבונו של עולם עד שיגיעו ציבור (חזו"ע …
- אמירת הי"ג מידות בעמידהכ' בס' הלכות חגים (עמ' 202) יש לעמוד באמירת "אל מלך" וי"ג מידות, הספרדים נהגו לעמוד "משבט יהודה" עד אחד אלוקינ…
- מעלת הי"ג מידותויעבר ה' על פניו ויקרא, אמר רבי יוחנן: אלמלא מקרא כתוב אי אפשר לאומרו, מלמד שנתעטף הקדוש ברוך הוא כשליח צבור, …
- חמש ויעבור בסליחותהמנהג אצל בני ספרד לומר בסליחות ה' פעמים ויעבור: א) אחר שבט יהודה. ב) אחר "רחמנא". ג) אחר אנשי אמונה. ד) אחר ת…
- י"ג מידות בימי אלולבארבעים יום של ימי הרחמים והסליחות בני ספרד אומרים קרוב ל-280 פעם הי"ג מידות, ולפי הנראה שבכל פעם פועלים הי"ג …
- אמירתו כמה פעמים ביחידותיש הסוברים שאין ליחיד לומר י"ג מידות כקורא בתורה, אלא אם כן אומרו בי"ג מידות הסמוך מיד אחר תפילת שמונה עשרה (ב…
- סיום הפסוק של י"ג מידותאף יחיד האומר י"ג מידות בטעמים אינו צריך לסיים הפסוק (ואין לו לחוש לאיסור אמירת פס' שלא פסקו משה, תענית כז:), …
- אמירת י"ג מידות בפתיחת ההיכל ביו"טנחלקו הפוסקים האם יש לומר י"ג מידות בפתיחת ההיכל ב-ג' רגלים, יש הסוברים שאין להזכיר ביום טוב תחינה ובקשת רחמים…
- ראש השנה שחל בשבתגם לשיטות שאומרים י"ג מידות ביו"ט, נחלקו האם כשחל ר"ה בשבת אומרים בפתיחת ההיכל י"ג מידות, יש אומרים שאם חל בשב…
- תקיעות בי"ג מידותיש הנוהגים לתקוע תשר"ת בעת שהציבור אומרים הי"ג מידות בסליחות בימי חודש אלול. (כה"ח סי' תקפא סי"ג, חזו"ע ימים נ…
- אמירת י"ג מידות בבין השמשותומכל מקום ציבור שהתעכב והגיע לאמירת הוידוי וי"ג מידות בשקיעה רשאים לאומרם כל זמן בין השמשות [י"ג וחצי דקות זמנ…
- זמן קנייתםהמדקדקים מתחילים בהכנת וקניית ד' מינים מיד במוצאי יום כיפור. (כה"ח סי' תרכה אות ד)…
- 'לישב בסוכה' בקידוש שבת חוה"מגם מי שאוכל מזונות בקידוש בשבת בבוקר בכדי לקיים קידוש במקום סעודה, אין לו לברך 'לישב בסוכה' אם אינו אוכל שיעור…
- לזכור עוונות הראשוניםאסור להזכיר לבעל תשובה, או לספר עליו דברי גנות שהיו מעשיו לפני ששב בתשובה, וכן לזכור לו מעשי אבותיו או שאר קרו…
- הרואה חבירו עובר עבירה גמורהבין אם הוא עבירה ידוע לכל ישראל, או עבירה שהרבה נכשלים בה, הדין תלוי: סתם איש מישראל- איש בנוני שפעמים נכשל, ו…
- תשובה על עוון שמיעת לשון הרעראשית יש לאדם ששמע לשון הרע לעקור הדברים מליבו ולא להאמין לדברים אלו, ולאחר מכן עיקר התשובה על כל העוונות היא …
- תשובה למספר לשון הרע על חברומי שעבר וסיפר לשון הרע על חברו, תשובתו קשה מאוד, וכמעט שאין לו תיקון (ר' יונה בשערי תשובה מאמר רג), לפיכך לפני…
- התובע את חברו שיספר לו מי הזיקואדם שחברו בכולל או בעבודה, מגיע אליו חברו, ותובע ממנו שיספר לו מי הזיקו או ששואלו מה דיבר עלי פלוני, אם יכול ל…
- גלוי סודהאומר לחברו איזה דבר סוד או אישי, אסור לו לספר אחר כך לאחרים (רבנו יונה שערי תשובה שער ג רכה), אלא אם כן נתן ל…
- תנאי שאינני מצטרף לזימוןמי שהולך לסעודות מצווה ופעמים שצריך לצאת קודם גמר הסעודה כגון בחתונות שנגמרות מאוחר ומברכים בסוף החתונה (ומשום…
- אשה וקטנה באמירת קדישמי שמת ולא הניח אחריו בנים זכרים, כי אם בת, אינה יכולה לומר קדיש בבית הכנסת. אבל אם נאספים מנין בבית ללמוד תור…
- כתובת קעקעבעל תשובה שיש על בשרו כתובת קעקע ל"ע, יכול לטבול עמה ואין בזה משום חציצה שהכיתוב הוא תחת העור במקום בלוע, ואינ…
- חמש טבילותויש נוהגים בערב שבת לטבול חמש טבילות לקבל תוספת נרנח"י [נפש רוח נשמה חיה יחידה] (בא"ח ש"ש פר' לךלך הל' טז) ובע…
- ריבוי טבילות בשבת ויום כיפורלא ראיתי נזהרין שלא לטבול בשבת יותר מטבילה אחת, מכל מקום הזהיר שלא טובל אלא רק טבילה אחת או שתים ולא יותר, תבא…
- טבילה לבעל תשובהבעל תשובה צריך טבילה, ונראה דה"ה לכל אדם השב בתשובה מעוונותיו שטעון טבילה. (מג"א סי' תרו סק"ח)…
- טבילה בערבי ימים טוביםמצווה על האדם לטהר עצמו קודם הרגל (ר"ה טז:, טור או"ח סי' תרג, החיד"א בס' כף אחת רס"י כב, חזו"ע יו"ט עמ' קב). ו…
- טבילה בערב ראש השנהגם מי שלא מקפיד לטבול במשך ימות השנה או בערבי שבתות וחגים, יש עינין שיקפיד לטבול בערב יום ראש השנה. והנצרך לטב…
- טבל בר"ה ישוב לטבול בעריו"כגם מי שטבל בער"ה [לנוהגים שלא להקפיד על טבילת עזרא במשך ימות השנה] ישוב לטבול בעריו"כ. (חזו"ע ימים נוראים עמ' …
- טבילה בערב יום כיפוריזהרו בטבילה בערב יוה"כ, ומי שאנוס ואינו יכול לטבול במקוה יעשה תשעה קבין כמו שהובא בגליון מספר 152. (בא"ח ש"ר …
- טבילה יום כיפורגם מי שנטמא ביום כיפור אין לו לטבול לטהרתו, אף אם נוהג לטבול בכל ימות השנה. (שו"ע סי' תריג סעי' יא, חזו"ע ימים…
- לענות תשובה בהלכה בבית המרחץרב שמקבל טלפון עם שאלה בשעה שנמצא בחדר האמצעי, יכול להרהר בדין זה ולענות ההלכה ללא הטעם והנימוק. (רמ"א סי' פה,…