תגין באותו אות הנוגעים אחד בשני

מלמעלה- יזהר שכל תג יהיה עומד בפני עצמו, ואל יגע בראש חברו, ואם ראשי התגין נוגעים זה בזה אינו נפסל אפילו בתפילין ומזוזות (דבעינן כסדרן) מכיוון שלא נשתנה צורת האות. (ביה"ל סעי' ז ד"ה צריך) מלמטה - יזהר שלא יגעו התגין אחד בשני בסמוך לאות, ויראו כאות שין או כאות עין, שע"י כך הם פוסלים (משנ"ב סי' לו ס"ק יג), ועדיף שלא יהיו, מאשר שיהיו שלא כתקנן. ויש הסוברים שניתן לתקנם בכל דיבוק שיש בהם ואינם פוסלים. (שו"ת משיב דבר, חזו"א סי' ח אות יא, רוח חיים סי' לו)