נזכר בבין השמשות שלא עירב

ומותר להניח ערוב זה אפילו ספק חשכה (רמ"א או"ח תקכז ס"א) ואף יברך (חזו"ע יו"ט עמ' רפח), ואם הקהל כולו כבר התפלל ערבית אינו מערב. (משנ"ב וחזו"ע שם)