שלושים יום קודם החג

יש דעות בפוסקים שגם בשאר החגים יש עניין לעסוק ל' יום קודם החג בהלכות החג, ולכך כבר מי"ד בשבט (בשנה שאינה מעוברת) יתחיל בלימוד הל' פורים.