שלא לפרסם התענית

מלכתחילה יש להסתיר כל עניני ותיקוני שובבי"ם ויעשה זאת האדם בינו לבין קונאו, ובזה שכרו כפול ומכופל (יסוד ושורש העבודה שער המפקד פ"ב תיקון ימי שובבי"ם), ויש מי שאומר שבשונה מסתם תענית יחיד תעניות אלו של שובבי"ם אין צורך להסתיר את התענית, ולכך יש שעושים תענית ציבור בימים אלו. (שפע חיים ח"ב סי' עח)