מי שיצא מוציא את האחרים

בעל קורא שכבר יצא ידי חובה, יכול ללכת לקרא לאחרים, שאף שהוא כבר קיים את המצווה יכול להוציא אחרים ידי חובתם, גם במצוות דאורייתא. (חזו"ע פורים עמ' ה)