לפני או אחרי המוציא, בשאר סעודות החג

בסעודה שאין בה קידוש, יש הסוברים שיברך 'לישב בסוכה' בעמידה וישב, ואח"כ יברך המוציא (בא"ח חזו"ע, כה"ח סי' תרמג אות יח), ויש הסוברים שקודם יברך המוציא בישיבה, ואח"כ יעמוד ויברך 'לישב בסוכה' וישב ויטעם, ואין לחוש להפסק (בא"ח ש"ר האזינו ה"ה, חזו"ע עמ' קעג, הליכ"ע ח"ב עמ' רסח, יחוו"ד ח"ה סי' מז) וגם לסוברים שיקדים לברך 'לישב' אם נזכר רק אחר שבירך המוציא, לכו"ע יברך 'לישב בסוכה' ויטעם, ואין לחוש להפסק. (שו"ת יחוו"ד שם בגיליון)