כשדעתו על הנותר להסתפק ממנו

יש להסתפק באדם שעשה תנאי שאינו מקצה מדעתו את נותר השמן של תוך החצי שעה, ואם יכבה יהיה מותר לו להשתמש בו לצרכיו, ואם דומה לעצי סוכה שלאחר החג מותרים בשימוש (וע"ע ביפה ללב ח"ב סק"ב). ויש מי שסובר שאי אפשר לעשות תנאי על השמן של תוך חצי שעה שנחשב כשמן מחוסר זמן (מנחת שלמה מהדו"ק סימן מב אות ד והערה 3), ומכל מקום נראה שאם מתנה בלשון שאם תיכבה אחר שיצא מדין כבתה אין זקוק לה, שלא יתפס קדושה בשמן זה למפרע. ומלכתחילה יש לעשות תנאי זה אף לשמן שאחר החצי שעה שנותר בכוסיות (לחוש לדעת המשנ"ב שהובאה לעיל)