חיוב זימון מהתורה או מדרבנן

יש הסוברים שחיוב זימון בין בשלושה ובין בעשרה הוא מדרבנן (משנ"ב סי' קצב סק"א, שעה"צ סי' קצט ס"ק יט, ברכת ה' ח"ב ס"ו), ויש המחלקים בין זימון בשלושה לעשרה, שבשלושה הזימון הוא מדרבנן, ובעשרה הזימון הוא מדאוריתא (כה"ח סי' קצב אות א). והנפק"מ בזה הם: א. אם יש ספק בדיני הזימון עצמו, ב. אם מסופקים אם זימנו כבר.