התחיל בציבור, ומסיים ביחידות

ציבור מצומצם שהתחילו לומר י"ג מידות ותוך כדי אמירתם יצאו מקצתם, וכן מי שהתחיל לומר הי"ג מידות בציבור, והאריך בכוונתו, ובעוד שרוב הציבור סיים הוא ממשיך, יסיים בטעמי המקרא כקורא יחיד (הלכ"ב שם), ויש אומרים שמכיוון שהתחיל עם הציבור יכול לסיים ביחידות. (בא"ח כי תשא סוף הל' ד, ובתורה לשמה סי' צו כתב דאפילו רק התחיל אם הציבור וידוי יכול לסיים הי"ג מידות ביחיד כמנהג בני ספרד שהוידוי סמוך לי"ג מידות). וע"פ הסוד אין לומר אף בלא טעמי המקרא (כ"כ הרחיד"א ברכ"י סי' תפח סק"ה בשם הרמ"ז שכן הוא דעת האריזל, וכן דעת הבא"ח אם לא בי"ג מידות שאחר הוידוי תפילת שמונה עשרה)