אם האיסור רק בזמן טומאתן

בזוה"ק (רות דף לו ע"ב) מובא שהעובר בין ב' נשים נדות, הרי הוא נכפה ולא תזוז ממנו (סכנת חולי), והוא רק לחד טעמא, ולכך אנו נזהרים גם בנשים שאינן טמאות, משום שאר הטעמים.