שער – הַקְּדָמָה לְסֵפֶר שְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים
שער
כּוֹלֵל שְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים הַיְּדוּעִים שֶׁהָיוּ מֵאָדָם הָרִאשׁוֹן עַד הֵנָּה. אֲבוֹת הָעוֹלָם וּנְבִיאִים רִאשׁוֹנִים וְאַחֲרוֹנִים וְכָל הַתַּנָּאִים וַאֲמוֹרָאִים. וְרַבָּנָן סְבוֹרָאֵי וּגְאוֹנִים. וּשְׁאָר צַדִּיקִים שֶׁהָיוּ אַחֲרֵיהֶם עַד הַדּוֹר הַזֶּה. זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ, שֶׁתַּעֲלֵנוּ בְּשִׂמְחָה לְאַרְצֵנוּ, בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.
נוֹרְאוֹת נִפְלְאוֹת הַכֶּרֶךְ הַקָּטָן הַזֶּה הַמַּחֲזִיק הַרְבֵּה, תִּרְאֶה מֵעֵבֶר לַדַּף בַּהַקְדָּמָה, אֶפֶס קָצֵהוּ תִּרְאֶה, וְיוֹתֵר מִזֶּה תָּבִין בְּעַצְמְךָ, אִם בַּעַל נֶפֶשׁ אַתָּה.
כַּמָּה מַאֲמָרִים מִסֵּפֶר הַמִּדּוֹת לְרַבֵּינוּ מוֹהֲרַ"ן זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה מִבְּרֶסְלֶב אֲשֶׁר מֵעִנְיַן שְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים מְדַבְּרִים.
אמִי שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא חָשׁוּב בְּעֵינָיו יִכְתּוֹב בְּסֵפֶר כָּל שְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים וְהַתַּנָאִים וְהַיְּרֵאִים לְזִכָּרוֹן.
(אוֹת צַדִּיק י"ט).
בעַל־יְדֵי הַזְכָּרַת שְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים יְכוֹלִים לְהָבִיא שִׁנּוּי בְמַעֲשֶׂה בְּרֵאשִׁית, כְּלוֹמַר לְשַׁנּוֹת הַטֶּבַע, וְסִימָן לַדָּבָר אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכוּ' וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ' גְּזֵרָה שָׁוָה.
(שָׁם חֵלֶק שֵׁנִי כ').
מראה מקומות השלם
אויכתב ספר זכרון לפניו ליראי ה' ולחשבי שמו (מלאכי ג'־ט"ז), היינו, מי שכותב לעצמו בספר לזכרון, כל שמות הצדיקים יראי ה', ולחשבי שמו - בודאי חשוב בעיניו שמו יתברך. - מ"מ מוהרנ"ת.
במד"ר שמות פר' א' סי' ב', הובאו שני הפסוקים בסמיכות. ד"א, ואלה שמות. א"ר אבהו, כל מקום שנאמר אלה, פסל את הראשונים, ואלה, מוסיף שבח על הראשונים. אלה תולדות השמים והארץ בהבראם וגו' (בראשית ב'־ד') פסל לתוהו ובוהו. ואלה שמות, הוסיף שבח על שבעים נפש, שנאמרו למעלה, שכולם היו צדיקים.
הרי כמבואר, ואלה שמות בני ישראל, הם שמות צדיקים. וסמיכות הפסוקים במדרש, רמז וסימן הוא, כדברי רביז"ל, שע"י ואלה שמות בני ישראל - הזכרת שמות הצדיקים, אפשר ויכולים לשנות את אלה תולדות השמים והארץ - שינוי מעשה בראשית.
עיין מד"ר בראשית פר' י"ב סי' ב', רבי יהושע בר נחמיה אומר, בזכות השבטים, שנאמר ואלה שמות וגו' (שמות א'־א') וכתיב, ויהיו כל אלה נאם ה' וגו' (ישעיה ס"ו־ב') אלה תולדות השמים והארץ וגו' (בראשית ב'־ד').
ועיין מד"ר ויקהל פר' מ"ח סי' א', בזכות מי נבראו, אלה תולדות השמים והארץ. ובזכות מי הם עומדים, בזכות אלה שמות בני ישראל (שמות א'־א') וכו' הרי מכל הנ"ל, מבואר ומרומז סימנו של רביז"ל בדבר שייכותם של שני הפסוקים וכו'.
.דח
הַקְּדָמָה לְסֵפֶר שְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים
לְכוּ חֲזוּ מִפְעֲלוֹת ה' אֲשֶׁר שָׂם שַׁמוֹת בָּאָרֶץ, אַל תִּקְרֵי שַׁמוֹת אֶלָּא שֵׁמוֹת (כְּמוֹ שֶׁדָרְשׁוּ רֲבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּרָכוֹת ז:). אֵלּוּ שְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים אֲשֶׁר שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ מְשֻׁתָּף בִּשְׁמָם. רְאֵה זֶה חָדָשׁ אֲשֶׁר לֹא הָיָה לְעוֹלָמִים. כֶּרֶךְ קָטָן, גָּדוֹל וְנוֹרָא. זֶה סֵפֶר זִכָּרוֹן לְיִרְאֵי ה' וּלְחוֹשְׁבֵי שְׁמוֹ. כִּי זֵכֶר כָּל הַצַּדִּיקִים לִפְנֵיכֶם יָבֹא, בַּסֵּפֶר הַזֶּה וְדַע וּרְאֵה כִּי שְׁמוֹת כָּל הַצַּדִּיקִים הַמֻּזְכָּרִים בְּכָל סִפְרֵי תְּנַ"ךְ וּבִּפְרָט הַנִּזְכָּרִים בְּדִבְרֵי הַיָּמִים וּבְעֶזְרָא נְחֶמְיָה, כֻּלָּם נִפְרָטִים כָּאן. וּבְיוֹתֵר תִּרְאֶה נִפְלָאוֹת מַעֲשֵׂי הַסֵּפֶר הַזֶּה, בְּעִנְיַן שְׁמוֹת הַתַּנָּאִים וְהָאָמוֹרָאִים, שֶׁנִזְכָּרִים כָּאן כָּל שְׁמוֹתָם הַקְּדוֹשִׁים הַמֻּזְכָּרִים בְּכָל הַשַּׁ"ס בְּתַּלְמוּד בַּבְלִי וִיְרוּשַׁלְמִי סִפְרִי וְסִפְרָא וְתּוֹסֶפְתָּא וּמְכִלְּתָּא, וּבְכָל סִפְרֵי הַמִּדְרָשִׁים וְאָבוֹת דְּרַבִּי נָתָן וּפִּרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְתַּנָּא דְבֵי אֵלִיָּהוּ וּבַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְתִּקּוּנִים. דִּרְשׁוּ מֵעַל סִפְרֵי ה' וְתִרְאוּ כִּי לְכֻלָּם בְּשֵׁם יִקְרָא אֶחָד מֵהֶם לֹא נֶעְדָּר. וגַם כָּל שְׁמוֹת רַבָּנָן סְבוֹרָאֵי וּגְאוֹנִים וּשְׁמוֹת הַרְבֵּה צַדִּיקִים שֶׁהָיוּ אַחֲרֵיהֶם עַד הַדּוֹר הַזֶּה, כֻּלָּם נִקְבְּצוּ בַּסֵּפֶר הַזֶּה: סִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים.
וּמַעֲלַת כְּתִיבַת שְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים וְהַזְכָּרָתָם מְבֹאָר קְצָת בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת, כַּמּוּבָא שָׁם בְּאוֹת צַדִּיק (בְּסִימָן י"ט) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: מִי שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא חָשׁוּב בְּעֵינָיו יִכְתֹּב בְּסֵפֶר כָּל שְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים וְהַתַּנָּאִים וְהַיְּרֵאִים לְזִכָּרוֹן, וְעַיֵּן שָׁם נִפְלָאוֹת אֵיךְ עִנְיָן זֶה מְרֻמָּז בַּפָּסוּק: וַיִּכָּתֵב סֵפֶר זִכָּרוֹן לְפָנָיו לְיִרְאֵי ה' וּלְחוֹשְׁבֵי שְׁמוֹ, עַיֵּן שָׁם, וּבְאוֹת צַדִּיק הַשֵּׁנִי (מֵהַא"ב הֶחָדָשׁ, בְּסִימָן כ') מְבוֹאָר וְּזֶה לְשׁוֹנוֹ: עַל יְדֵי הַזְכָּרַת שְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים יְכוֹלִים לְהָבִיא שִׁנּוּי בְּמַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, כְּלוֹמַר לְשַׁנּוֹת הַטֶּבַע וכו', עַיֵּן שָׁם. הֵן הֵמָּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר הֱעִירוּנִּי לָזֶּה לִטְרוֹחַ בִּיְגִיעָה גְדוֹלָה לֶאֱסֹף וּלְקַבֵּץ בְּכֶרֶךְ אֶחָד כָּל שְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים הָאֵלּוּ.
וְיוֹתֵר מִזֶּה יָכוֹל לְהָבִין כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ גֹּדֶל מַעֲלַת הַזְכָּרַת שְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים הַנּוֹרָאִים הָאֵלּוּ אֲשֶׁר כָּל קִיּוּם הָעוֹלָם וְכָל סְמִיכוּתֵינוּ וְתִקְוָתֵנוּ הוּא רַק עֲלֵיהֶם לְבַד, וְכָל הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ וְהַתְגַּלוּת תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה נִמְשַׁךְ לְעוֹלָם עַל יָדָם, כִּי הֵם חַיֵּינוּ וְאֹרֶךְ יָמֵינוּ וּבְתוֹרָתָם אֲשֶׁר מָסְרוּ לָנוּ נֶהֱגֶה יוֹמָם וָלָיְלָה, מִי יִתֵּן שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ אוֹר קְדֻשָּׁתָם שֶׁנִּזְכֶּה לֵילֵךְ בְּעִקְבוֹתָם, וּבִזְכוּת הַזְכָּרַת שְׁמוֹתָם יֻּפְתַּח עָלֵינוּ אוֹר דַּעַת לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר אֶת כָּל דִּבְרֵי תוֹרָתָם, וּבִזְכוּתָם יִּבָּנֶה צִיּוֹן וִיְרוּשָׁלַיִם וְיָשׁוּבוּ כֹּהֲנִים לַעֲבוֹדָתָם, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.