שמות הערים והשכונות לפי א-ב
אחיסמך (סמוכה ללוד), אשדוד (יש שמחמירים, היתה מוקפת חומה, ויש בה כמה ספקות), אשקלון (יש שמחמירים), באר שבע (יש מחמירים, ספק אם נמצאת על מקומה), בירי, ביריה, בית אל (מוקף חומה, וספק אם לא נשתנה המיקום), בית שאן (סמוך לטבריה), בית שמש (סמוך לירמות), בני ברק (סמוך ליפו), גוש חלב, חברון, חיפה, טבריה (וטבריה עילית, ספק עם הים נחשב לחומתה), יפו, יריחו, לוד (חובה לקרא בט"ו ללא ברכה, היתה מוקפת חומה), מבוא חורון, מוצא (סמוכה לירושלים), מושב אורה (סמוך לירושלים), נפתלי, עזה, נצרים, ספסופה, עין זיתון, עין זיתים, עכו (היתה מוקפת חומה, ויש בה כמה ספקות), עקרון, צור, צפת, קדש, קרית ארבע, קרית יערים (טלז סטון, ויש מחמירים גם בט"ו), רמות, רמלה, רמת גן (סמוך ליפו), שבי שומרון, שילה, שכם (סמוך לירושלים), תל אביב (מערב העיר הסמוכה ליפו) בכל העירות והשכונות הללו יש מהם שהמנהג בהם גורף לקרא ב-ב' הימים, דהיינו ביום הראשון בברכה וביום השני ללא ברכה, ויש מקומות מהן, שהיו יחידים שהחמירו בהן לעצמם, וראוי לחוש להם, והמקלים שקוראים רק בי"ד יש להם ע"מ שיסמוכו (ובדיעבד יכולים לכוון בקריאה של יום י"ד לצאת י"ח יום ט"ו, אך מלכתחילה יש לקרא גם בט"ו). ויש עוד הסוברים שבכל ערי הארץ הקדומים נוהגים לקרא בשני הימים מספק. (שו"ת דברי יוסף סי' ב)
עוד בנושא ברכות
יש לכם שאלה בהלכה? שלחו לרב — התשובה תתפרסם כאן במאגר.
שאלו את הרב ←