קריאת שמו"ת בערב שבת חוה"מ

נחלקו הפוסקים אם הגיע זמן קריאת שמו"ת של פרשת וזאת הברכה כבר משעה שקראו במנחה של שבת האזינו, וכן בער"ש חוה"מ, יש אומרים שאין להתחיל לקרות השמות אלא ביום הו"ר, שאז מתחיל החיוב בקריאתו (שו"ת קנה בושם חאו"ח סי טז), ויש אומרים שמשעת קריאת פר' וזאת הברכה במנחה של שבת האזינו, מתחיל חיוב שמו"ת של פר' וזאת הברכה. ולכך המיקל בפרט אם יש חשש שישכח, יש לו ע"מ שיסמוך. (שו"ת שבט הלוי ח"י סי' עח, חוט שני שבת ח"ד פפ"ז שעה"צ אות ח, שיעורי מר"ן הגריש"א ברכות ח, א)