קריאת רכיבים שעל אריזות מזון

מי שיש לו צורך לקרא ההכשר ורכיבי המזון לצורך אכילתו, אין לחוש בזה לאיסור קריאת שטרי הדיוטות. (ירושלים במועדיה שבת ח"ב עמ' רנט), ויש אוסרים לקרא ומתירים בעיון אם יש לו הנאה מראיה זו, או שיש צורך לדעת ברכת המאכל שהיא קריאה לצורך מצווה. (הליכות שבת סי' שז עמ' קנט)