קדיש דהוא עתיד

ישנם כמה שינוי נוסחאות בקדיש זה: א. דהוא עתיד לחדתא, וי"א לאתחאדתא, ויש הקדיש תתכלי חרבא וכפנא וכו, המובא בשו"ע (יו"ד סי' שעו). וראה להרמב"ן בס' תורת האדם (ענין ההתחלה אות מח מהדו' זכרון יעקב) ישנה גרסה שונה. ויש גרסאות שבהם כתוב: 'ואין אומר בעלמא דעתיד לחדתא אלא על תלמוד ועל הדרש', ואילו הרמב"ן גורס אלא על תלמיד דרשן דהיינו לא על כל אדם אלא רק על תלמידי חכמים בהלוויתם. נוסחאות הקדיש עי' במחזור ויטרי, ובטור (יו"ד סי' שעו) וברמב"ן בתורת האדם ובאבודרהם, ובשינויים קלים ביניהם, ורובם כתבו קדיש זה רק לאחר קבורת המת, ותשעה באב. וקדיש תתכלי חרבא נשמט מסידורי האשכנזים בכלל. אף במת ובתשעה באב.