השבת אבידת נכרי

אבידת נכרי [אפילו שאינו עובד ע"ז] מעיקר הדין מותרת, ואין אדם מצווה להחזירה, שנאמר, 'אבידת אחיך'. ויש אומרים שאף עובר באיסור אם מחזירה (שו"ע יו"ד סי' רסו ס"א). ואם מחזירה כדי לקדש שם שמים, שיפארו וישבחו את עם ישראל [ולא את עצמו] שהם בעלי אמונה, הרי זה משובח. וכן במקום שיש חשש לחילול ה', כגון שהחפץ של הגוי אבד ברחוב שברובו דרים יהודים, ויחשוד שהם שגנבו ממנו החפץ, חייב המוצא להחזיר לנכרי שלא יגרום לחילול ה'. (ילקוט יוסף קצוש"ע חו"מ סי' רנט הל' יג, שו"ע המקוצר ח"ח עמ' קכ). אבידת מין ואפיקורס ומחלל שבת בפרהסיא: דינם כגוי. (יבי"א ח"ח חו"מ סי' י אות א-ג, שו"ע המקוצר ח"ח עמ' קכ) אבידת מי שאינו שומר תורה ומצוות: חייב להשיב, עד שיוודע שהוא מומר להכעיס. (השבת אבידה כהלכה עמ' לו)