המקנה בגדו לאחר

לא מועיל להקנות הבגד לאחר (אפילו בקינין סודר) וחייב בקריעה, והעושים כן אין להם ע"מ לסמוך, וכן אין להפקיר את הבגד כשמגיע סמוך לכותל, וחייב בקריעה. (זכרון יצחק עמ' נ, אחר כותלנו עמ' יד ואילך, פאת שדך סי' נז, פסקי תשובות סי' תקסא ס"א מועדים וזמנים ח"ז סי' רנ"ז, אור תורה אב תשנז עמ' תתצו בשם הגרע"י). ויש מתירים באופן שמקנה לו החולצה בקנין גמור, והקונה יאמר בפירוש שאינו מסכים שיקרע את החולצה. (שו"ת אבני ישפה ח"ג סי' נט)