הזמן הראוי ביותר לטבילה בער"ש

מי שקרא שניים מקרא אפיו מהבוקר של ער"ש, כבר יכול לטבול לכבוד שבת (כך נהג האריז"ל, שער הכוונות דף סב ע"א). ומשעה שעתיים קודם חצות, כבר ניתן לטבול לכבוד שבת קודש, ומחצות ואילך לכו"ע הוי לכבוד שבת קודש. (שיבת ציון עמ' צח), וע"פ הסוד משעה שקרא שניים מקרא ואפילו מהבוקר, יכול לטבול כבר לכבוד שבת. הוספת טבילה לכבוד שבת (ומשיח) הטובל בכל יום מניין טבילות, נראה שבער"ש יוסיף טבילה אחת לכבוד שבת, וכן ראוי להוסיף בכל יום טבילה אחת על מניין טבילות שרגיל בהם, להכין עצמו לקבלת פני משיח.