הדלקת חשמל ביום טוב

יש פוסקים שהקלו בהדלקת חשמל בום טוב, משום שהם סוברים שהאש בחשמל מוכנה ומצויה, ונחשב כמעביר מאש מצויה (שו"ת ומצור דבש סי' י, משפטי עוזיאל ח"ח"א סי' יט, קריית חנה דוד ח"ב סי' מו-נו, שו"ת אבן יקרה ח"ג סי' קסח, ערה"ש הר צבי הובאו בציץ אליעזר ח"א סי' כ פ"ו), אך למעשה יש להחמיר בזה (שו"ת קרן לדוד סי' קמד, שו"ת מהרש"ם ח"א סי' סד, שו"ת אחיעזר ח"ג סי' ס, שו"ת יגל יעקב או"ח סי' סה, שו"ת מחזה אברהם ח"א סי' מב, לבושי מרדכי מהדו"ת סי' צא, חלקת יעקב ח"א סי' נא-נב, שו"ת ישכיל עבדי ח"ד סי' כז, מנח"ש ח"א עמ' סט, יבי"א ח"ב או"ח סי' כו, אבן ישראל ח"ט סי' סא, אורל"צ ח"ג עמ' רג, באר משה ח"ו קו' אלקטריק סי' כב-כג)