הבדלה או נר חנוכה בבית

יש אומרים שבבית מדליקין נרות חנוכה ואח"כ מבדילין (רמ"א סי' תרפא ס"ב), ועין בבה"ל שהביא מחלוקת גדולה באחרונים {ט"ז- מג"א, ועוד רבים} אם כהשו"ע והרמ"א או שיבדיל קודם משום 'תדיר'), ולמעשה: בבית קודם כל מבדיל ואח"כ מדליק נר חנוכה (מל"ח סי' כז סי"ז, והבא"ח שנה א פר' וישב אות כא, והכה"ח אות ד והחזו"ע עמ' קפב. ובמשנ"ב סק"ג כ' דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד, ובברכ"י סק"א כ' שמ"מ הנוהגים להדליק קודם אין למחות בידם).