האפשרויות לקיום מצוות סעודה שלישית

חלוקת סעודת הבוקר לשניים: יש מבני אשכנז הנוהגים לחלק את סעודת הבוקר לשני סעודות בהפסק של חצי שעה (משנ"ב סי' תמד סק"ח),[ולדעת השו"ע שכך נוהגים בני ספרד אינו מועיל לעשות סעודה ג' לפני חצות או תפילת מנחה, שו"ע סי' רצא ס"ב, כה"ח סק"י]. במצה מבושלת: מי שבסעודת הלילה והבוקר אכל חמץ, יכול בסעודה שלישית לאכול מצה מבושלת כשהיא שלימה [או יותר מכזית], ועי"כ נשאר ברכתה המוציא. [צורת בישול המצה באופן הטוב ביותר: לוקחים סיר רחב שיכול להכנס לתוכו ברוחב מצה בשלמותה, מבשלים בסיר זה מרק [ואף בשרי] וכשמגיע לרתיחה ובעבוע, לוקחים רשת של צליה [מלכתחילה שלא צלו עליה כבד] ומכניסים לרשת ב' או ג' מצות ומכניסים הרשת לתוך הסיר, לאחר שהסירו אותו מעל האש ונח הבעבוע כל זמן שהוא בדרגת כלי ראשון מעל 42 מע' צלזיוס' ומשהה המצות שם 20 שניות חצי דקה, ואם לא נכנסה כל המצה הופך אותה ברשת ומכניס כנ"ל הצד השני, לאחר מכן מניח מצה מצה בנפרד בתוך ניר אפיה [בכדי שלא ידבקו], ויש לשים לב שאם מכין בבת אחת כמות גדולה של מצות המרק מתקרר, ולכך מידי פעם ירתיח את המרק שיהיה בחום כלי ראשון. וישמור המצות במקרר או במקפיא, בכדי שלא יתקלקלו ויתעפשו. (אורל"צ ח"ג פי"ג הל' ד)[שים לב: במצות שבולת שועל, המצות מתפוררות] וכן ניתן לטגן את המצות בשמן עמוק, רק יש להשים לב לטבול את המצות בביצה ולהניחה כמה רגעים בביצה שתספוג אותה, בכדי שלאחר הטיגון לא תהיה מצה מכוסה בחביתה, ויטעם טעם מצה רגילה שהוא בכלל האיסור. (חזו"ע פסח עמ' רסב, יחוו"ד ח"ג סי' כו) קניעדלך – קציצות מצה טחונה: יש הנוהגים לפורר ולטחון את המצות ולעשות מהם קניעדלך, ולבשלם במרק ומכיוון שהם בכמות פחות מכזית ברכתם מזונות ועל המחיה. (משנ"ב סי' תעא סק"כ) ע"י אכילת פירות ותבשיל: ויש המקיימים סעודה שלישית בשנה זו באכילת פירות [עדיף מ-ז' המינים] או תבשיל כבשר ודגים. (שו"ע סי' רצא, בא"ח ש"ר פר' צו הל' ה) ע"י דברי תורה: יש הסוברים שבשנה זו אין חיוב סעודה שלישית ויש לקיימה בדברי תורה. (מג"א מהשל"ה בשם הזוהר)