בעל שמאחר בכל ימי החנוכה, או בחלקם

בעל המאחר לבא לביתו כיון שזמן ההדלקה היא בצה"כ, וכמה מהראשונים סוברים שאינו רשאי להדליק אחר זמן זה, לפיכך עדיף שימנה את אשתו שתדליק בזמן (שו"ת יחווה דעת ח"ג סי' נא). ואם קשה הדבר על בני הבית להדליק ללא אביהם, נראה שיכולים לקבוע יום או יומיים להדליק עם אביהם כשיגיע.